وحدت اسلامی یک «اصل قرآنی» است، نه تاکتیک سیاسی

حجت‌الاسلام فرهاد پورکیوان در گفت‌وگو با پانا با اشاره به بیانات رهبر معظم انقلاب، وحدت را نه یک راهبرد انفعالی، بلکه «اصل محکم قرآنی» توصیف کرد و گفت: «اسلام بر دو پایه توحید و یکپارچگی استوار است و متأسفانه قرن‌ها اختلاف‌افکنی استعماری باعث شد تا دشمن از این شکاف برای تسلط بر سرزمین‌های اسلامی بهره‌برداری کند.»

این مدرس دانشگاه با اشاره به آمار جالب توجه علمای الازهر، خاطرنشان کرد: «مشترکات اعتقادی، فقهی و اخلاقی شیعه و سنی به ۹۰ تا ۹۵ درصد می‌رسد و باقی اختلافات، جزئی و قابل‌بازگشت به مجامع علمی است.»

پورکیوان در عین حال با هشدار نسبت به سه مانع بزرگ، تصریح کرد: «تعصبات فرقه‌ای، سیاست‌های تجزیه‌طلبانه غرب، و مهم‌تر از همه، جریان‌های تکفیری، سه ضلع مثلث دشمنی با وحدت اسلامی هستند.»

وی در بخش دیگری از سخنان خود با ارجاع به فتوای تاریخی مقام معظم رهبری مبنی بر حرمت اهانت به صحابه و نمادهای اهل سنت، تأسیس «مجمع جهانی تقریب مذاهب» را گامی راهبردی در تحقق اخوت دینی ارزیابی کرد و نقش علما را در روشنگری جوانان در برابر هجمه فرهنگی شبکه‌های اجتماعی، بی‌نظیر خواند.»

پورکیوان مسئله فلسطین و نجات غزه را بهترین بستر برای تمرین وحدت عملی دانست و گفت: «شعار محوری «وحدت امت اسلامی؛ نجات غزه مظلوم» ترجمان عینی این همبستگی است.»

وی در پاسخ به این پرسش که آیا مناظرات علمی تعطیل می‌شود، عنوان کرد: «وحدت به معنای تعطیلی عقل و بحث نیست، بلکه به معنای همکاری در عین حفظ استقلال مذهبی و پرهیز از دامن‌زدن به اختلافات است.»

این مدرس دانشگاه در پایان با ابراز امیدواری از آینده روشن تقریب مذاهب، بر چهار راهکار عملی که شامل تبلیغ مشترکات، گردآوری احادیث مورد وفاق، محوریت جوانان، برگزاری نشست‌های هم‌اندیشی است تأکید کرد و گفت: «تجربه باشکوه پیاده‌روی اربعین و همدلی مؤمنان در ایران اسلامی، گواه روشنی بر عملی بودن این آرمان بزرگ است.»