جهاد صرفهجویی یکی از مصادیق رعایت تقوا است
تهران (پانا)- امام جمعه موقت تهران در خطبههای نماز جمعه این هفته پایتخت گفت: یکی از مصادیق رعایت تقوا به ویژه در جامعه امروز ما که به عنوان یک مصداق برجسته محسوب میشود، جهاد صرفهجویی است.
حجتالاسلام والمسلمین حاج علی اکبری امام جمعه موقت تهران در خطبههای نماز جمعه امروز پایتخت، با اشاره به تحریمها، محاصره اقتصادی و جنگ شناختی دشمنان علیه کشور، اظهار کرد: امروز دشمنان ما به جای گلوله، از طریق تحریم نفت، بانک و تجارت، راههای درآمدی کشور را محدود کردهاند و از سوی دیگر با ترویج فرهنگ مصرفگرایی و تجملگرایی و بهرهگیری از عناصر خود برای آسیب به معیشت عمومی، درصدد شکستن مقاومت ملی مردم ایران هستند.
وی با بیان اینکه همه مطالعات علمی، مبانی دینی محکم و تجربیات جهانی نشان میدهد بهترین و کمهزینهترین راه در این نبرد تاریخی، «مدیریت مصرف و افزایش بهرهوری» است، تصریح کرد: صرفهجویی دیگر یک توصیه اخلاقی یا فضیلت فردی صرف نیست، بلکه یک فریضه دینی و ضرورت راهبردی برای حفظ ایران، ناامید کردن دشمن و عبور از چالشها محسوب میشود.
امام جمعه موقت تهران با اشاره به تعبیر «جهاد صرفهجویی» گفت: حضور در این جهاد یک عرصه نبرد بسیار مهم و سرنوشتساز است که دشمن خیال کرده میتواند در این بخش به ما آسیب بزند.
خطیب جمعه تهران در تبیین مبانی اسلامی این مسئله خاطرنشان کرد: مبانی قرآنی به ما میگوید هرچه در دست شماست امانت الهی است و ما همه بدون استثنا امانتداریم. خداوند فرموده است در آنچه شما را جانشین خود قرار داده، انفاق کنید؛ بنابراین باید بر اساس رضای صاحب اصلی امانت، مصرف کنیم.
حجتالاسلام والمسلمین حاج علی اکبری در ادامه با تأکید بر ضرورت تبدیل صرفهجویی به یک «گفتمان سراسری و غالب» در جامعه، از همه آحاد مردم و به ویژه راهبردان کشور خواست تا با جدیت این جهاد عزتآفرین و پیشبرنده را در دستور کار قرار دهند.
حجتالاسلام والمسلمین حاج علی اکبری در ادامه با اشاره به اینکه نگاه مؤمن به آنچه در اختیار دارد باید متفاوت از نگاه عادی باشد، اظهار داشت: در منظر قرآن کریم، هر آنچه از مواهب، داراییها، امکانات و استعدادها در اختیار شماست، «نعمت» الهی است. خداوند تبارک و تعالی به خاطر محبت و لطف به شما، در هر نعمتی پیام محبت خود را رسانده و انسان مؤمن خود را غرق در نعمتهای الهی میبیند.
وی با استناد به آیات قرآنی تصریح کرد: شکر عملی اقتضا میکند که نعمتها را موافق نظر خداوند مصرف کنیم. شکر رابطه شما را با خدای متعال، رابطه بندگی و محبت میکند، اما کفران نعمت باعث برانگیخته شدن غضب حق میشود.
خطیب جمعه تهران با توصیه به مراجعه به مناجات عرفه امام حسین (ع) در آستانه روز عرفه، گفت: در این مناجات میبینید که امام چگونه نعمتهای الهی، حتی آنهایی که کمتر دیده میشوند را فهرست کرده و عاشقانه از طریق نعمتها با خداوند سخن میگوید.
امام جمعه موقت تهران در ادامه به سه گناه بزرگ قرآنی در ارتباط با داراییها و نعمتها اشاره کرد و افزود: اول «اسراف» یعنی زیادهروی و مصرف بیش از اندازه؛ دوم «تبذیر» یعنی ریخت و پاش و حیفومیل کردن اموال و سوم «اتراف» یعنی شادخواری و سرخوشی سرمستانه و غرق شدن در لذتپرستی است که این از عوامل سقوط فرد، جامعه و تمدنهاست.
وی در مقابل، پیشنهاد قرآن را زندگی آمیخته با عقل و خرد، به دست آوردن طیبات از راه حلال، اندازهگذاری در مصرف همراه با خشوع، خضوع و شکر و در مقام اطاعت از پروردگار متعال دانست و تأکید کرد: آنچه را دارید، ولو اندک، تلاش کنید هماهنگ با نگاه پروردگار متعال مصرف کنید که این همان نگاه معتدل، خردمندانه و عمیق به داراییهاست.
خطیب جمعه تهران الگوی قرآنی در حکمرانی را سیره حضرت یوسف (ع) معرفی کرد و گفت: حضرت یوسف در شرایط بحران، نه گفت مصرف نکنید، بلکه فرمود بخشی از آنچه دارید برای روزهای سخت پیشرو ذخیره کنید. همین نگاه درست و مدیریت عالی آیندهنگرانه توانست جامعه را نجات دهد. این الگوی یک دولت آیندهنگر، مدیر و مدبر است.
حجتالاسلام والمسلمین حاج علی اکبری در پایان به نگاه دو فقیه برجسته، امام خمینی (ره) و امام خامنهای (ره) اشاره کرد و گفت: امام راحل صرفهجویی را نه فقط یک توصیه اخلاقی، بلکه یک تکلیف شرعی و ضرورت انقلابی میدانستند و بر اساس فتوای صریح ایشان، اسراف در منابع عمومی مثل آب و برق، مصداق حرام شرعی است و شخص در برابر بیتالمال ضامن و بدهکار میشود. همچنین امام شهید ما معتقد بودند اسراف و تبذیر، خط مقدم دشمنی دشمنان با ماست و در حقیقت کمک به جنگ اقتصادی دشمن محسوب میشود.
ارسال دیدگاه