«السلام علیک یا خاصّةَ أولیاءِ الله»؛ سلامی برآمده از منطق علوی در بدرقه قائد شهید

سیدمهدی خاموشی در یادداشتی به‌مناسبت بدرقه قائد شهید نوشت:

در بدرقه فقیه مجاهدی که عمر خویش را در جهاد با دشمنان اسلام، دفاع از امت اسلامی و رهبری جبهه مقاومت سپری کرد، شاید هیچ سلامی رساتر از این نباشد:

«السلام علیک یا خاصّةَ أولیاءِ الله»

این تعبیر، برخلاف آنچه در نگاه نخست ممکن است به نظر برسد، تنها یک عبارت عاطفی یا ستایش‌آمیز نیست؛ بلکه ریشه در یکی از عمیق‌ترین آموزه‌های دینی درباره حقیقت جهاد دارد.

امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در خطبه بیست‌وهفتم نهج‌البلاغه، جهاد را با تعبیری توصیف می‌کنند که جایگاه مجاهد را نیز روشن می‌سازد: «جهاد، دری از درهای بهشت است که خداوند آن را برای اولیای خاص خود گشوده است.»

در این بیان نورانی، جهاد تنها یک تکلیف شرعی یا حضور در میدان نبرد نیست؛ بلکه نشانه‌ای از مرتبه‌ای ویژه در سلوک الهی است. همه مؤمنان مخاطب ایمان‌اند، اما همه به مقام «خاصّة أولیاءِ الله» راه نمی‌یابند. آنچه این درِ بهشتی را می‌گشاید، آمادگی برای بذل جان، تحمل سختی‌ها، ایستادگی در برابر باطل و ترجیح رضای خداوند بر همه تعلقات دنیوی است.

از همین رو، «خاصّة أولیاءِ الله» عنوانی تشریفاتی نیست؛ بلکه وصف کسانی است که خداوند آنان را برای پیمودن دشوارترین مسیر بندگی برگزیده و توفیق جهاد را نصیبشان ساخته است.

اگر انسانی زندگی خود را وقف مبارزه با دشمنان اسلام کند، بار سنگین هدایت و فرماندهی جبهه مقاومت را بر دوش کشد، از تهدید و ترور نهراسد و سرانجام نیز در همین راه به شهادت برسد، بر اساس معیارهایی که آموزه‌های دینی برای اهل جهاد ترسیم کرده‌اند، این سلام درباره او شایسته و معنادار خواهد بود.

از این منظر، هنگامی که در بدرقه قائد شهید زمزمه می‌کنیم: «السلام علیک یا خاصّةَ أولیاءِ الله»، در حقیقت زبان خود را به منطق علوی نزدیک می‌کنیم؛ منطقی که جهاد را دروازه‌ای می‌داند که خداوند تنها بر روی برگزیدگان اولیای خویش می‌گشاید.

چه زیباست که وداع ما تنها با اشک همراه نباشد؛ بلکه با سلامی برخاسته از معارف اهل‌بیت علیهم‌السلام معنا پیدا کند؛ سلامی که هم از نظر ادبی استوار است، هم از نظر معرفتی مستند، و هم با سراسر زندگی فقیه مجاهدی که عمر خود را در میدان جهاد گذراند، تناسبی عمیق دارد:

«السلام علیک یا خاصّةَ أولیاءِ الله»