معاف: شهید نصرالله الگوی کامل «روایت فتح» در نبرد ترکیبی بود/ مکتب سید مقاومت باید واکاوی شود

به گزارش خبرنگار پانا، علیرضا  معاف، معاون پژوهش و برنامه‌ریزی شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی، در نشست تخصصی «بررسی اندیشه‌ها و ابعاد شخصیتی عالم مجاهد، شهید سید حسن نصرالله» با اشاره به ویژگی‌های بیانی و شخصیتی ایشان اظهار کرد: در قرآن ۱۳ نوع «قول» داریم؛ از جمله «قول کریم» و «قول حسن» و تعابیری از این دست. تعبیری که حضرت آقا در نماز درباره شهید نصرالله فرمودند، «زبان گویا» بود و این مسئله بسیار مهم است.

وی تصریح کرد: عنصر فصاحت و بلاغت باعث می‌شد آنچه مدنظر محور مقاومت بود و راهبردهای جبهه مقاومت، به بهترین شکل با قول بلیغ و با لسانی رسا و اثرگذار بیان شود. این توانایی نیز یکی از ابعاد برجسته شخصیت شهید سید حسن نصرالله بود.

معاف در ادامه به نقش استادان و شخصیت‌هایی که در شکل‌گیری شخصیت شهید سید حسن نصرالله اثرگذار بودند اشاره کرد و گفت: استادان و بزرگان متعددی شخصیت او را شکل دادند؛ از حضرت امام خمینی(ره) تا امام شهید، امام موسی صدر و سید عباس موسوی.

وی ادامه داد: شهید سید حسن نصرالله از همان زمانی که به تعبیر خودش با دیدن تصویری از امام موسی صدر در ۹ سالگی عاشق ایشان شد، به این جریان پیوست و این مسیر را ادامه داد. نقطه عطف دیگر زندگی او نیز انقلاب اسلامی ایران در سال ۱۹۷۹ و عشقی بود که به حضرت امام پیدا کرد.

معاون پژوهش و برنامه‌ریزی شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی اظهار کرد: این جامعیت و چندبعدی بودن شخصیت، از او عنصری محبوب و مقبول در جهان اسلام ساخت. اما از همه اینها مهم‌تر، رابطه عاشق و معشوقی او با امام شهید و رابطه عاطفی و قلبی او با ایشان و تبعیت و آن عنصر ولایت بود که در وجود شهید سید حسن نصرالله شکل گرفته بود.

معاف با بیان اینکه شهید سید حسن نصرالله عاشق رهبر شهید بود، افزود: ایشان مانند پدری که عاشق فرزند خود است، همه وجودش و تمام سلول‌های بدنش عاشق آن انسان بود. این موضوع را می‌توان در صحبت‌های تبعیتی ایشان نیز مشاهده کرد؛ همان جمله مشهور که می‌گفت: «ما صبر نمی‌کنیم ببینیم آقا چه می‌گویند؛ بررسی می‌کنیم ببینیم ایشان در ذهنشان به چه چیزی تمایل دارند و گرایش دارند، ما می‌رویم همان را محقق کنیم و انجام دهیم.»

وی ادامه داد: تعابیری که رهبر شهید انقلاب در نماز جمعه نصر درباره شهید سید حسن نصرالله به کار بردند، از جمله «برادر عزیزم» و «مایه فخرم»، همگی نشان‌دهنده رابطه عاطفی میان این دو شخصیت بود، اما بالاتر از این رابطه عاطفی، تعبیری است که رهبر شهید درباره حاج قاسم عزیز ما، شهید سلیمانی، و همچنین درباره شهید سید حسن نصرالله به کار بردند و آن تعبیر «مکتب» بود.

معاون پژوهش و برنامه‌ریزی شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی تصریح کرد: این موضوع اهمیت بسیار زیادی دارد؛ چراکه مکتب، واجد خصوصیات، مؤلفه‌ها و ویژگی‌هایی است که نشان می‌دهد یک فرد، راه، خط، اندیشه و مکتب را به ما نشان می‌دهد. بنابراین باید مکتب سید حسن نصرالله را تبیین و واکاوی کرد و درباره آن سخن گفت.

وی با اشاره به تعبیری از رهبر شهید درباره تأثیرگذاری شهدا پس از شهادت، اظهار کرد: رهبر شهید می‌فرمودند که شهدا تأثیرشان از وجود خودشان در این عالم بالاتر و بیشتر است. ایشان این تعبیر را هم درباره شهید رئیسی و هم درباره برخی شهدای دیگر به کار بردند. امروز نیز در ارتباط با شهید نصرالله باید از همین تعبیر استفاده کنیم.

معاف افزود: همان‌طور که در ارتباط با حضرت آیت‌الله العظمی شهید سیدعلی خامنه‌ای نیز همین موضوع صدق می‌کند، شهیدان می‌توانند پس از شهادت، تأثیرگذاری گسترده‌تری در جامعه و در مسیر حرکت امت داشته باشند.

وی در ادامه با اشاره به دو اثر منتشرشده درباره شهید سید حسن نصرالله، گفت: در اینجا توصیه می‌کنم دوستان نشریه «خط» را که خانه طلاب درباره شهید نصرالله تدارک دیده است، مطالعه کنند. همچنین متنی با عنوان «سید مقاومت؛ روایت یک راه» در معاونت پژوهش و برنامه‌ریزی شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی تهیه شده است.

معاون پژوهش و برنامه‌ریزی شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی در ادامه به یکی از مهم‌ترین ابعاد شخصیتی شهید سید حسن نصرالله اشاره کرد و گفت: نکته آخری که فکر می‌کنم امروز به آن بسیار نیاز داریم، این است که شهید نصرالله الگوی خوبی برای «روایت فتح» بود و می‌توان گفت الگوی کاملی در این زمینه به شمار می‌رفت.

وی ادامه داد: شهید سید حسن نصرالله همیشه امیدوار بود و همواره معتقد بود که راه‌حل وجود دارد. او همیشه پیروزی‌ها و فتوحات را روایت می‌کرد؛ روایت فتح، روایت امید و روایت پیروزی و نشان دادن حوزه‌های پیروزی و نصرت. این موضوع بسیار اهمیت دارد.

معاف با اشاره به شرایط جنگ ترکیبی گفت: امروز در یک جنگ ترکیبی و هیبریدی بسیار سخت با آمریکا و اسرائیل قرار داریم و چیزی که بیش از همه به آن نیاز داریم، یافتن یک زبان، روایت و مدل روایی است که فتح، نصرت، پیروزی‌ها، موفقیت‌ها و کامیابی‌ها را روایت و بیان کند.

وی اظهار کرد: شهید سید حسن نصرالله ترکیبی از عنصر توحیدی، سلوکی، عرفانی، قرآنی، ایمانی، نورانی، معنوی و جهادی بود و همواره معتقد بود راه باز است و ما باید امیدوار باشیم.

معاون پژوهش و برنامه‌ریزی شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی با اشاره به سرچشمه‌های امید در قرآن کریم، گفت: این امید از کجا به دست می‌آید؟ آیات امید در قرآن را باید مورد توجه قرار داد. برای نمونه، آیات سوره آل‌عمران را ببینید؛ بخش مهمی از این آیات در میانه بیان حوادث جنگ احد آمده است و در همان شرایط سخت، خداوند از امید سخن می‌گوید.

وی افزود: امید در دل سختی‌ها، امید در دل محاصره و امید در دل جمع و در شرایط دشوار، یکی از رهاوردهای اصلی است که می‌توان از مکتب شهید سید حسن نصرالله درس گرفت و آموخت. ان‌شاءالله این متون و مباحث بتواند در تبیین این مکتب و انتقال این مفاهیم به جامعه مؤثر باشد.