امام مهدی درمانگر دلهای تنها و مضطرب عصر رسانه

در فرخنده میلاد منجی عالم بشریت، حضرت مهدی صاحب العصر و‌الزمان (عج) در ماه شعبان المعظم، و با توجه به اهمیت آشنایی عمیق‌تر با جایگاه امامت و ولایت، حجت‌الاسلام حسین درودی از پژوهشگران عرصه تعلیم و تربیت و کارشناس ستاد همکاری‌های حوزه و آموزش و پرورش در این متن به پرسش‌هایی پیرامون امام عصر (عج) با تمسک به آیات و روایات و اشعار حکیمانه حافظ شیرازی، پاسخ داده است و زوایای کمتر اندیشه ‌شده‌ای از رابطه عاطفی و هدایتی امام با منتظران نسل جوان را روشن ساخته‌اند. مشروح این پرسش و پاسخ را در ادامه می‌خوانید.

 

با توجه به برگزاری چشن های مهدوی و پاسخ های تبیینی به سوالات و شبهات علمی پیرامون میلاد ابر مرد مهربانی حضرت مهدی صاحب الزمان (عج) و همچنین این نکته کلامی که ظهور منجی بدون تقاضای حقیقی از سوی بشر یک اجبار و عدم اختیار را تداعی می کند نباید مغفول و مستور بماند زیرا پیمودن جاده تکامل و همچنین تحمل هزینه های آن متوقف بر نور باطن آدمی حاصل از انتظار فرج و نیز انگیزه درونی از انسان را لازم دارد؛

 

 

این مهم بسیار قابل توجه و تفکر است که اضطراب و استرس های دل پر درد در عصر رسانه از روح و روان آدمی به جسم ایشان سرازیر می گردد که تنها دارو و درمان پاسخگوی آن آموزش استقبال از انتظار فرج امام زمان {عج} با افکار و اعمال متناسب تمنای ملاقات با ایشان است.

 

 

اکنون بر آنیم جهت پاسخگویی به سوالاتی پیرامون شناخت منجی عزیز و مبشر با محبت جهان بشریت حضرت صاحب الامر و الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف که در اذهان افراد امروز جامعه در رفت و آمد است از منبع معرفتی اشعار لسان الغیب جناب حافظ شیرین سخن تبریک و تهنیتی را برای همگان به برای دانش آموزان و دانشجویان گرامی داشته باشیم.

 

 با توجه به آیات وحی یکی از وظائف پیامبران و جانشینان راستین آنان شاهد و ناظر بودن بر امت خودشان بوده است تا دو حجت بر آنان تمام شده باشد حجت اول: تشویق و بشارت بیکران به حفظ امانت الهی توسط آنها و همچنین حجت ثانی: هشدار بیدار باش بر عهد شکنان و مجازات قطعی آنان؛ این دوگانه بشارت و انذار عامل ایجاد نور باطنی و به تبع آن حرکت درونی در انسان می گردد؛ همچنانکه بر هیچ انسان محققی پوشیده و پنهان نیست که این دوگانه همگرا و هم افزا از ارکان تربیت توحیدی بشر می باشد چراکه انسان با بشارت بدون انذار و نیز با انذار بدون بشارت به پرتگاه یأس و ناامیدی سقوط می کند که از خواسته های بنیادین ابلیس و شیاطین بوده است؛ از همین رو خداوند حکیم راه سقوط بشر را با اعزام نمانیدگان برگزیده خود مسدود کرده است مگر آنکه انسان با جهل خویش بخواهد آن مسیر را برخودش راه و سبیل قرار بدهد و برده شیطان شود.

 

ای پیامبر! به راستی ما تو را شاهد [بر امت] و مژده رسان و بیم دهنده فرستادیم(۴۵ احزاب)

کلید واژه «شَاهِداً»: یعنی حجت از سوی حق تعالی بر انسان در فلسفه و چرایی خلقت انسان تام و تمام است.

وجود مبارک پیغمبر(ص) با اوصاف و اخلاق زیبای فطرت پسندش، و نیز ارائه برنامه‌های سازنده مکتوب در قرآن با افعال و اقوالش، گواه بر حقّانیّت مکتب آسمانی اسلام می باشد تا گواه بر احوال و اعمال امت اسلام پسند باشند، همان گونه که هر پیغمبری لازم است شاهد و گواه بر امت خویش باشد و همچنین جملگی پیغمبران چنین گواهی و شهادتی را در روز قیامت اداء خواهند فرمود و لازم است بر این مهم توجه داشت که اگر در صحنه با عمل خود حاضر و ناظر نباشند از نظر احکام اسلام شهادت آنان حجت نمی تواند باشد.

 

 کلمه «مُبَشِّراً»: مژده دهنده مؤمنان به بهشت و سعادت بی پایان و واژه «نَذِیراً»: بیم دهنده کافران به دوزخ و عذاب بی نهایت را در بر دارد؛ اگرچه از این مهم نباید غفلت کرد که ظرفیت دنیا قدرت شهادت دادن بر باطن اعمال و افعال انسان را ندارد و بدین منظور است که حمل شـهـادت در دنیا است و لکن اداء شهادت جایش در آخرت است. 

 

دیدگاه مرحوم علامه طباطبایی پیرامون بشارت و انذار:

 

مـبـشـر بـودن آن جـنـاب بـه ایـن بـود که افراد با ایمان و با تقوى را به قرب خدا و ثواب جزیل او بشارت مى داد. و نذیر بودنش بدین جهت بود که کفار و اعراض کنندگان را به عذاب دردناک خدا انذار و تخویف مى کرد.(المیزان)

 

 

در حال حاضر با عدم حضور پیامبر اکرم (ص) این آیه شریفه و شهادت بر امت به پایان رسیده یا اینکه ضرورت دارد جانشینی از سوی خداوند مهربان این دوگانه بشارت و انذار را ادامه دهنده باشند؛ از دیدگاه لسان الغیب این رسالت الهی توسط مردی که از قدسیان است مانند خورشید در پس ابرها در حال استمرار است. 

 

 

از منظر حافظ آقا امام زمان ارواحنافداه در زیست پرده نشینی و در پشت نقاب حکمت الهی شاهد و ناظر بر خلق خداوند حکیم است و با حیات خود آسمان و زمین و اهالی آن را زندگی بخش هستند.

 

 

خواجه شمس الدین بر این باورند که کسی نمی تواند زمان و وقت برای حضرتش بیان کند چراکه سوال استفهامی می کند که کیست که در مقام آن نور نجات بخش که قادر باشد به اقدام برای رونمایی و پرده برداری از آن جناب و آن کسی نیست جز خداوند رئوف.

 

 

حافظ با توجه اینکه آیات قرآن را عاشقان در قلب خود جای داده در پیرامون این سوال جواب ایشان آن است همچنانکه برای بندگان خاص حق تعالی طعام بهشتی در این دنیا حاضر می گردد حضرت مهدی (عج) نیز از طعام بهشتی بهرمند استند از همین رو عمر طولانی حضرتش تعجب آور نمی تواند باشد.

 

فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَکَفَّلَهَا زَکَرِیَّا ۖ کُلَّمَا دَخَلَ عَلَیْهَا زَکَرِیَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ یَا مَرْیَمُ أَنَّىٰ لَکِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ یَرْزُقُ مَنْ یَشَاءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ

 

پس پرودگارش او را به صورت نیکویی پذیرفت، و به طرز نیکویی نشو و نما داد، و زکریا را کفیلِ [رشد و تربیت معنوی] او قرار داد. هر زمان که زکریا در محراب [عبادت] بر او وارد می شد، رزق ویژه ای نزدش می یافت. [روزی در کمال شگفتی] گفت: ای مریم! این رزق ویژه برای تو از کجاست؟! گفت: از سوی خداست، یقیناً خدا هر کس را بخواهد، رزق بی حساب می دهد.(۳۷ آل عمران)

 

 

خواجه با هموار کردن زحمات پیرامون راه مقصود و شناخت راهبر آن طریق و مسیر تشریعی به جایگاهی رسیده است که فقط شاهد قدسی با طعام بهشتی که مانند ستارگان آسمان بر اهل زمین هدایت دارند قادر است ایشان را از تاریک خانه تخیل و توهم نجات بخش باشد؛ از همین رو مشتاقان به رهایی از تاریکی های در جعبه خیال و سبد توهم در زندگی بشر را راهنما هستند.

 

جناب خواجه تنها راه رهایی از طوفان های تخریبگر دلهای آدمیان در این عصر حریم شکنی و نقض آزادی و به سرقت رفته در فضای مجازی مدرنیته جهان امروز را مسیر و مسیل هم نشینی با انسان کامل را دارو و درمان دانسته اند؛ زیرا خداوند هستی توسط فطر آدمی و نمایندگان خاص خود پیام داده که ای انسان تو در قلب خودت می توانی یک بی نهایت را میهان کنی و آن آفریدگار تو است که با غیر او هرگز مادیات و شهوات آرامش بخش نخواهند بود و بدین دلیل بشر مادی لحظه به لحظه با بهانه های متعدد و متنوع از درون خود شکایت ها دارد و پاسخگو ایشان از جانب خداوند مهربان امام زمان عجل االله است که با آدرس حقیقی و مقام شهادت دل آرام بشر می گردد.

سوال؟ آیا امکان دارد یک موجود مادی و محدود خالق نامحدود و مجرد را میمهان کند؟ بله با عبور از وساوس یا همان توصیه های زینت گردیده توسط دشمن قسم خورده و همچنین نفس امر کننده به زشتی ها و پلشتی ها انسان از فرشتگان برتر و وسیع تر می گردد.