انتظار مهدوی باید فعال و معرفت‌محور باشد

علی عطایی نسب، در حاشیه برگزاری  آیین اختتامیه جشنواره کتابخوانی نیایش، به تبیین ابعاد اعتقادی و عملی «انتظار فرج» پرداخت و رویکردی فعال در این حوزه را برای شیعیان در عصر غیبت ضروری دانست.

وی   با تأکید بر لزوم پرهیز از «انتظار منفعل»، بیان کرد: انتظار فعال به این معناست که زندگی امروزی خود را با معیار فردای ظهور تنظیم کنیم و طوری زندگی کنیم که هنگام آمدن امام عصر (عج) با ایشان بیگانه نباشیم.

وی با استناد به حدیث نبوی مبنی بر «مرگ جاهلی» برای کسی که امام زمانش را نشناسد، هشدار داد: جاهلیت در این روایت صرفاً ناآگاهی نیست، بلکه بی‌جهتی تاریخی است. انسان ممکن است تحصیل‌کرده باشد اما نداند در منظومه الهی کجا ایستاده است که دچار جاهلیت مدرن شده است. بنابراین، انتظار فعال قبل از هر چیز معرفت‌محور است؛ یعنی شناخت امامت و تنظیم جهت‌گیری فردی و اجتماعی براساس آن.

عطایی نسب با اشاره به فرمایش امام صادق (ع) که دوستدار امام زمان (عج) باید منتظر باشد، عنوان کرد: این انتظار، دست روی دست گذاشتن و خنثی نشستن نیست. یاران آن حضرت در هنگام ظهور حافظ کل قرآن کریم هستند و اهل کرامات الهی خواهند بود. یار امام زمان (عج) شدن زحمت می‌خواهد و فرد باید به ورع برسد که مرتبه‌ای بالاتر از تقوا است. کسی که نمی‌تواند چشم و گوش خود را از حرام حفظ کند، نمی‌تواند یار حضرت باشد؛ یاران آن باید مهذب باشند.

مسئول نهاد نمایندگی رهبری در بخش دیگری از سخنان خود، به شبهه رایج لزوم پر شدن جهان از ظلم برای ظهور پرداخت و مخالفت کرد: این جمله با فرهنگ شیعی ما نمی‌خواند؛ اکنون به اندازه کافی ظلم و ستم در عالم وجود دارد. وظیفه ماست که با ظلم مبارزه کنیم. با استناد به کلام حضرت امیرالمؤمنین (ع) مبنی بر دشمنی با ظالم و یاری مظلوم، بهترین انتظار فعال، همان چیزی است که امام راحل (ره) پایه‌گذاری کردند؛ ایجاد انقلاب اسلامی که حکومتی را برای تقدیم به حضرت حجت (عج) بنا کند، زیرا امام زمان (عج) برای ظهور نیازمند یار، یاور و سرباز است.